لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ

میں قسم کھاتا ہوں روزِ قیامت کی،

وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ

اور میں قسم کھاتا ہوں (برائیوں پر) ملامت کرنے والے نفس کی،

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ

کیا انسان یہ خیال کرتا ہے کہ ہم اُس کی ہڈیوں کو (جو مرنے کے بعد ریزہ ریزہ ہو کر بکھر جائیں گی) ہرگز اِکٹھا نہ کریں گے،

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ

کیوں نہیں! ہم تو اس بات پر بھی قادر ہیں کہ اُس کی اُنگلیوں کے ایک ایک جوڑ اور پوروں تک کو درست کر دیں،

بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ

بلکہ انسان یہ چاہتا ہے کہ اپنے آگے (کی زندگی میں) بھی گناہ کرتا رہے،

يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَٰمَةِ

وہ (بہ اَندازِ تمسخر) پوچھتا ہے کہ قیامت کا دن کب ہوگا،

فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ

پھر جب آنکھیں چوندھیا جائیں گی،

وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ

اور چاند (اپنی) روشنی کھو دے گا،

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ

اور سورج اور چاند اِکٹھے (بے نور) ہو جائیں گے،

يَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ

اُس وقت انسان پکار اٹھے گا کہ بھاگ جانے کا ٹھکانا کہاں ہے،

كَلَّا لَا وَزَرَ

ہرگز نہیں! کوئی جائے پناہ نہیں ہے،

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ

اُس دن آپ کے رب ہی کے پاس قرارگاہ ہوگی،

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

اُس دن اِنسان اُن (اَعمال) سے خبردار کیا جائے گا جو اُس نے آگے بھیجے تھے اور جو (اَثرات اپنی موت کے بعد) پیچھے چھوڑے تھے،

بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌۭ

بلکہ اِنسان اپنے (اَحوالِ) نفس پر (خود ہی) آگاہ ہوگا،

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ

اگرچہ وہ اپنے تمام عذر پیش کرے گا،

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ

(اے حبیب!) آپ (قرآن کو یاد کرنے کی) جلدی میں (نزولِ وحی کے ساتھ) اپنی زبان کو حرکت نہ دیا کریں،

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ

بے شک اسے (آپ کے سینہ میں) جمع کرنا اور اسے (آپ کی زبان سے) پڑھانا ہمارا ذِمّہ ہے،

فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ

پھر جب ہم اسے (زبانِ جبریل سے) پڑھ چکیں تو آپ اس پڑھے ہوئے کی پیروی کیا کریں،

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ

پھر بے شک اس (کے معانی) کا کھول کر بیان کرنا ہمارا ہی ذِمّہ ہے،

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ

حقیقت یہ ہے (اے کفّار!) تم جلد ملنے والی (دنیا) کو محبوب رکھتے ہو،

وَتَذَرُونَ ٱلْءَاخِرَةَ

اور تم آخرت کو چھوڑے ہوئے ہو،

وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ نَّاضِرَةٌ

بہت سے چہرے اُس دن شگفتہ و تروتازہ ہوں گے،

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌۭ

اور (بلا حجاب) اپنے رب (کے حسن و جمال) کو تک رہے ہوں گے،

وَوُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌۭ

اور کتنے ہی چہرے اُس دن بگڑی ہوئی حالت میں (مایوس اور سیاہ) ہوں گے،

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌۭ

یہ گمان کرتے ہوں گے کہ اُن کے ساتھ ایسی سختی کی جائے گی جو اُن کی کمر توڑ دے گی،

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ

نہیں نہیں، جب جان گلے تک پہنچ جائے،

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍۢ

اور کہا جا رہا ہو کہ (اِس وقت) کون ہے جھاڑ پھونک سے علاج کرنے والا (جس سے شفایابی کرائیں)،

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ

اور (جان دینے والا) سمجھ لے کہ (اب سب سے) جدائی ہے،

وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ

اور پنڈلی سے پنڈلی لپٹنے لگے،

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ

تو اس دن آپ کے رب کی طرف جانا ہوتا ہے،

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ

تو (کتنی بد نصیبی ہے کہ) اس نے نہ (رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی باتوں کی) تصدیق کی نہ نماز پڑھی،

وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ

بلکہ وہ جھٹلاتا رہا اور رُوگردانی کرتا رہا،

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ

پھر اپنے اہلِ خانہ کی طرف اکڑ کر چل دیا،

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ

تمہارے لئے (مرتے وقت) تباہی ہے، پھر (قبر میں) تباہی ہے،

ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ

پھر تمہارے لئے (روزِ قیامت) ہلاکت ہے، پھر (دوزخ کی) ہلاکت ہے،

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

کیا اِنسان یہ خیال کرتا ہے کہ اُسے بے کار (بغیر حساب و کتاب کے) چھوڑ دیا جائے گا،

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةًۭ مِّن مَّنِىٍّۢ يُمْنَىٰ

کیا وہ (اپنی اِبتداء میں) منی کا ایک قطرہ نہ تھا جو (عورت کے رحم میں) ٹپکا دیا جاتا ہے،

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةًۭ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ

پھر وہ (رحم میں جال کی طرح جما ہوا) ایک معلّق وجود بن گیا، پھر اُس نے (تمام جسمانی اَعضاء کی اِبتدائی شکل کو اس وجود میں) پیدا فرمایا، پھر اس نے (انہیں) درست کیا،

فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ

پھر یہ کہ اس نے اسی نطفہ ہی کے ذریعہ دو قِسمیں بنائیں: مرد اور عورت،

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ

تو کیا وہ اس بات پر قادر نہیں کہ مُردوں کو پھر سے زندہ کر دے،